L’historien de l’émotion de l’autre côté du miroir? Expérience affective dans la vita de Lukarde d’OberweimarThe historian of emotions through the looking glass? Affective experience in the vita of Lukardis of Oberweimar

Resumen

RÉSUMÉ

L’article propose de discuter une question épistémologique classique en histoire des émotions, aux implications méthodologiques importantes. L’historien doit-il chercher à découvrir l’expérience de l’émotion au-delà de ce qu’offrent leurs sources, comme de l’autre côté du miroir, ou sinon, doit-il abandonner l’espoir de faire une histoire de l’émotion? À partir de l’exemple des expériences affectives d’une mystique cistercienne, Lukarde d’Oberweimar (morte en 1309), telles que sa vita les présente, il s’agit dans un deuxième temps de proposer une approche de l’émotion et de l’expérience médiévales profondément ancrée dans leur culture anthropologique et religieuse propre –bien loin de l’émotion psychologique moderne–.

MOTS CLÉS: émotion, expérience, sainteté, dévotion, femmes mystiques

ABSTRACT

This paper discusses a classical epistemological question in the history of emotions, which has important methodological implications for the practice. Do the historians have to look for an experience of emotion beyond what the sources offer to read, like through the looking glass? If not, do we have to abandon all hope to write a history of emotions? After the theoretical discussion, a second part of the article, drawing on the vita of the Cistercian mystic woman, Lukardis of Oberweimar (d. 1309), proposes to approach medieval emotion and experience as deeply embedded in their religious and anthropological culture, far away from the modern vision of emotion linked to psychology.

KEY WORDS: emotion, experience, holiness, devotion, female mystics