La moda femenina para el catolicismo español durante el primer tercio del siglo XX

Alejandro Camino

Resumen


RESUMEN

Desde hace siglos el cristianismo ha concebido que la vestimenta es un elemento casi definitorio de la calidad moral y de la religiosidad de las personas que la portan. Durante el primer tercio del siglo xx, el catolicismo español estuvo muy preocupado por la evolución de las modas femeninas modernas. Entendía que estas modas eran indecentes e inmorales, además de un símbolo del desorden social, del desmoronamiento general de las costumbres y de la descristianización de la sociedad. Los argumentos que los sectores católicos españoles utilizaron en contra de las modas modernas femeninas fueron muy variados. Entre ellos, destacaron la noción de que las mujeres que utilizaban este tipo de vestimentas iban desnudas, deslegitimaban la lucha por la ampliación de derechos de las mujeres, generaban una crisis en los matrimonios o se extranjerizaban. El trabajo está basado en fuentes primarias y secundarias. La mayor parte de los planteamientos se han extraído de las fuentes hemerográficas, y se ha dado especial protagonismo a las opiniones que sobre este asunto tuvieron algunas de las mujeres católicas más destacadas del periodo.

 

Palabras clave: mujeres, género, vestimenta, religión

Topónimos: España

Periodo: primer tercio del siglo xx

 

ABSTRACT

For centuries the Christian Churches have conceived the clothing as an almost defining element of the moral quality and religiosity of its wearers. During the first third of the 20th century Spanish Catholicism was very concerned about the evolution of women’s clothes. They understood that modern clothes were indecent and immoral, a symbol of social disorder, of the general collapse of customs and the de-Christianization of society. Spanish Catholicism used several arguments to fight against modern feminine fashions. For example, they highlighted the notion that women who used this type of clothing were in fact naked; meanwhile they delegitimized the fight for the expansion of women’s rights, generated a crisis in the marriages and made Spanish women lose their national characteristics. The work is based on primary and secondary sources. Most of the opinions have been taken from newspapers. Special prominence has been given to the approaches defended by some of the most prominent Catholic women of the period.

 

Keywords: women, gender, clothing, religion

Place names: Spain

Period: first third of the 20th century

 

REFERENCIAS

Arce, R. (2016): La construcción social de la mujer por el catolicismo y las derechas españolas en la época contemporánea, Tesis doctoral, Universidad de Cantabria.

Aresti, N. (2001): Médicos, donjuanes y mujeres modernas. Los ideales de feminidad y masculinidad en la España del primer tercio del siglo xx, Bilbao, Universidad del País Vasco.

— (2002): “La nueva mujer sexual y el varón domesticado. El movimiento liberal para la reforma de la sexualidad (1920-1936)”, Arenal, 9, pp. 125-150. 

— (2018): “La peligrosa naturaleza de Don Juan. Sexualidad masculina y orden social en la España de entreguerras”, Cuadernos de historia contemporánea, 40, pp. 13-31.

Arroyo Martín, C. (2017): La Moda Elegante Ilustrada en el periodo de entreguerras (1918-1927): análisis documental, Tesis doctoral, Universidad Complutense de Madrid.

Blasco, I. (1997): “Moda e Imágenes Femeninas durante el Primer Franquismo: entre la Moralidad Católica y las Nuevas Identidades de Mujer”, Utopía y praxis latinoamericana, 2, pp. 83-93.

— (2003): Paradojas de la ortodoxia. Política de masas y militancia católica femenina en España (1919-1939), Zaragoza, Prensas Universitarias de Zaragoza.

— (2005): “Género y religión: de la feminización de la religión a la movilización católica femenina. Una revisión crítica”, Historia Social, 53, pp. 119-136.

Courtine, J. J., Alain Corbin y Georges Vigarello (2005): Historia del cuerpo, Taurus.

Díaz Freire, J. J. (1999): “La reforma de la vida cotidiana y el cuerpo femenino durante la dictadura de Primo de Rivera”, en Luis Castells (ed.): El rumor de lo cotidiano. Estudios sobre el País Vasco Contemporáneo, Bilbao, Universidad del País Vasco, pp. 225-257.

Díaz Marcos, A. M. (2020): “Corazas estrafalarias: moda, corsés y feminismo en el cambio de siglo”, Indumenta: Revista del Museo del Traje, 3, pp. 23-39.

Dwyer-Mcnulty, S. (2014): Common Threads: A Cultural History of Clothing in American Catholicism, Chapel Hill, The University of North Carolina Press.

Echarri, M. (1915): Más poderoso que el amor, Barcelona, Imprenta Editorial Barcelonesa.

— (1927): El que siembra con lágrimas…, Valencia, La novela hispano-americana.

Gutiérrez García, M. A. (2005): “Literatura y moda: la indumentaria femenina a través de la novela española del siglo xix”, Tonos digital: Revista de estudios filológicos, 9, s/p. 

Lannon, F. (1999): “Los cuerpos de las mujeres y el cuerpo político católico: autoridades e identidades en conflicto en España durante las décadas de 1920 y 1930”, Historia social, 35, pp. 65-80.

Llona, M. (2002): Entre señorita y garçonne: historia oral de las mujeres bilbaínas de clase media, (1919-1939), Málaga, Universidad de Málaga.

— (2007): “Los otros cuerpos disciplinados: relaciones de género y estrategias de autocontrol del cuerpo femenino (primer tercio del siglo xx)”, Arenal, 14, pp. 79-108.

— (2020): “Recordar el porvenir: las mujeres modernas y el desorden de género en los años veinte y treinta”, Arenal, 27, pp. 5-32.

Louzao, J. (2010): Identidad, catolicismo y modernización en la Vizcaya de la restauración (1890-1923), Tesis doctoral, UPV/EHU.

Martínez Sierra, G. (1917): Feminismo, feminidad, españolismo, Madrid, Renacimiento.

Mauro, D. (2014): “La Mujer Católica y la sociedad de masas en la Argentina de entreguerras. Catolicismo social, consumo e industria cultural en la ciudad de Rosario (1915-1940)”, Hispania Sacra, 133, pp. 235-262.

Mínguez, R. (2015): “¿Dios cambió de sexo? El debate internacional sobre la feminización de la religión y algunas reflexiones para la España decimonónica”, Historia contemporánea, 51, pp. 397-426. 

Monlleó, R. (2006): “Moda y ocio en los felices años veinte. La maternidad moral de las mujeres católicas en Castellón”. Asparkía, 17, pp. 197-228. 

Otero-González, U. (2021): “Catholic Dressing in the Spanish Franco Dictatorship (1939–1975): Normative Femininity and Its Sartorial Embodiment”, Journal of Religious History, 45, 4, pp. 582-602.

Perales, M. y María Echarri (1944 [1915]): Redención, Madrid, Editorial Stylos, 

Pérez del Puerto, Á. (2021): Católicas de posguerra en acción. El discurso de género de Acción Católica en España y en Estados Unidos, Granada, Comares.

—(2021): “Moda se escribe con m de moralidad. Identidad transnacional de la feminidad en los cuarenta a través del control del vestir por las mujeres de Acción Católica”, en José Ramón Rodríguez Lago y Natalia Núñez Bargueño (eds.), Madrid, Sílex, pp. 365-389.

Sánchez Pinilla, F. (2016): La narración para niños: autoras, circuitos y textos en el cambio del siglo xix al xx, Tesis Doctoral, Universitat de València.

Velasco Molpeceres, A. M. (2016): Moda y prensa femenina en la España del siglo xix, Madrid, Ediciones 19. 

— (2021): Historia de la moda en España: de la mantilla al bikini, Los Libros de la Catarata.

Villanueva Cobo del Prado, M. (2016): La moda femenina en las publicaciones periódicas: Blanco y Negro 1891-1910, Tesis doctoral, Universitat de València.


Texto completo:

XML PDF


DOI: https://doi.org/10.18239/vdh_2023.12.23

Enlaces refback

  • No hay ningún enlace refback.


INDICIOS DE CALIDAD:

La revista Vínculos de Historia aparece indexada desde junio de 2021 en la nueva versión del Journal Citations Reports, (JCR) el mayor índice de revistas científicas a nivel internacional, y cuenta con la métrica JCI (Q3).

https://jcr.clarivate.com/jcr/home?Init=Yes&SrcApp=IC2LS

Nuestra revista ha obtenido la renovación del Sello de Calidad Editorial y Científica de la Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología (FECYT) en 2022.

https://evaluacionarce.fecyt.es/Publico/Resolucion/resolucion.aspx

En la actualización que la propia Fecyt ha hecho del Ranking de revistas de Humanidades y Ciencias Sociales con sello de calidad, Vínculos de Historia se sitúa en el segundo cuartil Q2 de las publicaciones de Historia.

https://calidadrevistas.fecyt.es/listado-revistas/31?field_anyo_value%5Bvalue%5D%5Byear%5D=2020

Junto a esto, los contenidos de la revista Vínculos de Historia han sido descargados en Scopus Q3 History, una de las bases de datos más importantes para la producción científica mundial, revisada por pares, que tiene la mayor cobertura en investigación seleccionada relevante, y que realiza rigurosos controles de calidad previos a la aceptación.

Además de en Scopus, los contenidos de Vínculos de historia están indexados en ESCI (Emerging Sources Citation Index), base de datos incluida en la WOS (Web of Science) y en SJR Scimago Journal & Country Rank, en REDIB (Red Iberoamericana de Innovación y Conocimiento Científico) Q1 y en CWTS Leiden Ranking (Journal Indicators). Igualmente, también lo están en European Reference Index for the Humanities and Social Sciences (ERIH-plus), en EBSCO Discovery Service y en el directorio y en el catálogo de Latindex, donde la revista cumple el máximo de calidad requerido, esto es, la totalidad de los 36 criterios establecidos. Además, está indexada en la base de datos del ISOC, en DOAJ (Directory of Open Acces Journal), en Dialnet, en MIAR, en el directorio e-Revistas del CSIC, en RUIdeRA, en Index Islamicus, en Fuente Académica Plus y en CARHUS PLUS+ (grupo B)

  

Para garantizar la mejor experiencia de lectura de la revista, recomendamos tenga actualizado Adobe Reader.